Ταχύτερη από τον browser!
24 συγγένειες: Κύρος Αλεξανδρείας, Καστοριά, Κατάλογος Πατριαρχών Ιεροσολύμων, Κατάλογος ποιητών της Ελληνικής Ανθολογίας, Ουμάρ ιμπν αλ-Χαττάμπ, Νικόλαος ο Δαμασκηνός, Παλατινή Ανθολογία, Πατριάρχης Σέργιος Α΄, Πολιορκία της Ιερουσαλήμ (636-637), Σώφρων Πατρίκιος, Τάφος της Παναγίας, Φως Ιλαρόν, Μαρία η Αιγυπτία, Μεγάλη Τεσσαρακοστή, Έλληνες της Συρίας, Θεοφάνια (γιορτή), Ζωσιμάς της Παλαιστίνης, Βυζαντινή Αυτοκρατορία υπό τη Δυναστεία του Ηρακλείου, Άραβες Χριστιανοί, Λειμωνάριο, Ιωάννης Μόσχος (μοναχός), 11 Μαρτίου, 560, 638.
Κύρος Αλεξανδρείας
Ο Κύρος Αλεξανδρείας (αλ-Muqawqis) ήταν ένας Μελχίτης πατριάρχης της έδρας της Αλεξανδρείας τον 7ο αιώνα, ένας από τους συγγραφείς τουMoνοθελιτισμού και ο τελευταίος Ρωμαίος έπαρχος (prefectus) της Αιγύπτου.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Κύρος Αλεξανδρείας · Δείτε περισσότερα »
Καστοριά
Η Καστοριά είναι πόλη της Μακεδονίας, έδρα τουΔήμουΚαστοριάς και πρωτεύουσα της Περιφερειακής Ενότητας Καστοριάς στη Δυτική Μακεδονία.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Καστοριά · Δείτε περισσότερα »
Κατάλογος Πατριαρχών Ιεροσολύμων
Για την ιστορική ακρίβεια οι Προκαθήμενοι της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων από τουιδρυτού της, τουΑγίουΙάκωβουτουΑδελφοθέουκαι μέχρι και τουΠραΰλιουτο 422 έφεραν τον τίτλο τουΕπισκόπουΙεροσολύμων και από το 422 επί Ιουβενάλιουφέρουν τον τίτλο τουΠατριάρχη Ιεροσολύμων.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Κατάλογος Πατριαρχών Ιεροσολύμων · Δείτε περισσότερα »
Κατάλογος ποιητών της Ελληνικής Ανθολογίας
Ο κατάλογος των ποιητών της Ελληνικής Ανθολογίας περιέχει τα ονόματα των ποιητών τουcorpus των δεκαέξι βιβλίων της Ελληνικής Ανθολογίας, όπως αυτά αναγράφονται στις κριτικές της εκδόσεις και όπως έγιναν παραδεκτά από τις κριτικές φιλολογικές εργασίες μέχρι τις αρχές του21ουαιώνα.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Κατάλογος ποιητών της Ελληνικής Ανθολογίας · Δείτε περισσότερα »
Ουμάρ ιμπν αλ-Χαττάμπ
Ο Ουμάρ ιμπν αλ-Χαττάμπ ή Ουμάρ Α΄ (μεταξύ 586 και 590 – 7 Νοεμβρίου644, αραβικά: عمر بن الخطاب) ή Ούμαρος κατά τον βυζαντινό χρονικογράφο Θεοφάνη Ομολογητή υπήρξε ένας από τους πιο ισχυρούς και σημαίνοντες μουσουλμάνους χαλίφηδες στην ιστορία.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Ουμάρ ιμπν αλ-Χαττάμπ · Δείτε περισσότερα »
Νικόλαος ο Δαμασκηνός
Ο Νικόλαος ο Δαμασκηνός (1ος αιώνας π.Χ.) ήταν Έλληνας ιστορικός και περιπατητικός φιλόσοφος με καταγωγή από τη Δαμασκό, ο οποίος παρήγαγε ιδιαίτερα πλούσιο έργο από το οποίο διασώζονται πολύ λίγα αποσπάσματα.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Νικόλαος ο Δαμασκηνός · Δείτε περισσότερα »
Παλατινή Ανθολογία
Σελίδα τουχειρογράφουτης Παλατινής Ανθολογίας. Πρώιμος 10ος αιώνας. Βιβλιοθήκη τουΠανεπιστημίουτης Χαϊδελβέργης. Η Παλατινή Ανθολογία (Anthologia Palatina) είναι συλλογή αρχαίων και βυζαντινών ελληνικών επιγραμμάτων της περιόδουαπό τον 7ο αιώνα π.Χ.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Παλατινή Ανθολογία · Δείτε περισσότερα »
Πατριάρχης Σέργιος Α΄
Ο Σέργιος Α΄ (... - 9 Δεκεμβρίου638) ήταν Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως από το 610 έως το 638.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Πατριάρχης Σέργιος Α΄ · Δείτε περισσότερα »
Πολιορκία της Ιερουσαλήμ (636-637)
Η πολιορκία της Ιερουσαλήμ (636–637) ήταν μέρος της μουσουλμανικής κατάκτησης της Ανατολής(Λεβάντε) και το αποτέλεσμα των στρατιωτικών προσπαθειών των χαλιφών Ρασιντούν (Rāšidūn.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Πολιορκία της Ιερουσαλήμ (636-637) · Δείτε περισσότερα »
Σώφρων Πατρίκιος
#ΑΝΑΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Σώφρων Πατρίκιος · Δείτε περισσότερα »
Τάφος της Παναγίας
Το Πάνσεπτο Θεομητορικό μνήμα, επίσης Τάφος της Παναγίας, είναι ένα Χριστιανικό μνημείο στην Κοιλάδα των Κέδρων – στους πρόποδες τουόρους των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ και εκλαμβάνεται από τους Χριστιανούς της Ανατολής ως ο τόπος ταφής της Μαρίας, μητέρας τουΙησού.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Τάφος της Παναγίας · Δείτε περισσότερα »
Φως Ιλαρόν
Φως Ιλαρόν ή "επιλύχνιος ευχαριστία" ή "επιλύχνιος ύμνος" ονομάζεται ένας αρχαίος χριστιανικός ύμνος, ο οποίος, αποτελεί τον αρχαιότερο ύμνο της αδιαίρετης εκκλησίας.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Φως Ιλαρόν · Δείτε περισσότερα »
Μαρία η Αιγυπτία
Η Μαρία η Αιγυπτία (4ος ή 5ος αιώνας) είναι Αγία/Οσία της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, καθώς και των Προχαλκηδόνιων Εκκλησιών, όπως της Κοπτικής Εκκλησίας της Αιγύπτου.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Μαρία η Αιγυπτία · Δείτε περισσότερα »
Μεγάλη Τεσσαρακοστή
Ρωσική Ορθόδοξη Αγιογραφία της «Βαϊοφόρου» (Κυριακής των Βαΐων, η είσοδος στα Ιεροσόλυμα) από το Τβερ του15ουαιώνα. Θεοφάνους τουΚρητός (16ος αιώνας, Μονή Σταυρονικήτα, Άγιον Όρος). Ανάσταση», Ζωγραφική οροφής-Ενοριακός ναός: ''Spittal an der Drau'', Αυστρία. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή ή αλλιώς η Σαρακοστή πουσημαίνει «Μεγάλες 40 Ημέρες», είναι σημαντικότατη περίοδος νηστείας στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο των Ορθοδόξων Χριστιανών, η οποία προετοιμάζει τους Χριστιανούς για τη μεγαλύτερη εορτή τουεκκλησιαστικού ημερολογίου, το Πάσχα.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Μεγάλη Τεσσαρακοστή · Δείτε περισσότερα »
Έλληνες της Συρίας
Οι Έλληνες της Συρίας πρωτοέφτασαν τον 7ο αιώνα π.Χ.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Έλληνες της Συρίας · Δείτε περισσότερα »
Θεοφάνια (γιορτή)
Αγιογραφία με τη Βάπτιση τουΧριστού. Βυζαντινή εικόνα των Θεοφανίων. Τα Θεοφάνια (παλαιότερη και παραδοσιακή γραφή Θεοφάνεια) είναι μεγάλη ετήσια χριστιανική γιορτή της Βάπτισης τουΙησού Χριστού στον ποταμό Ιορδάνη από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Θεοφάνια (γιορτή) · Δείτε περισσότερα »
Ζωσιμάς της Παλαιστίνης
Ο Όσιος Ζωσιμάς της Παλαιστίνης είναι Άγιος της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας και των Ανατολικών Καθολικών Εκκλησιών.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Ζωσιμάς της Παλαιστίνης · Δείτε περισσότερα »
Βυζαντινή Αυτοκρατορία υπό τη Δυναστεία του Ηρακλείου
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία διοικούνταν από Αυτοκράτορες της Δυναστείας τουΗρακλείουαρχές του7ουαιώνα, μεταξύ 610 και 711.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Βυζαντινή Αυτοκρατορία υπό τη Δυναστεία του Ηρακλείου · Δείτε περισσότερα »
Άραβες Χριστιανοί
Οι Άραβες Χριστιανοί (al-Masīḥiyyūn al-ʿArab) είναι άνθρωποι πουανήκουν στον Αραβικό λαό και έχουν χριστιανική πίστη. Μερικοί κατάγονται από αρχαίες αραβικές χριστιανικές φυλές, πουδεν μεταστράφηκαν στο Ισλάμ, όπως οι Σαβαίοι της Υεμένης (δηλαδή Γασσανίδες, Μπανού Τζουντάμ) και οι Ναβαταίοι, πουεγκαταστάθηκαν στην Υπεριορδανία και τη Συρία, καθώς και άλλους, πουκατάγονται από εξαραβισμένους χριστιανούς, όπως οι Μελχίτες και οι Έλληνες Χριστιανοί της Αντιόχειας. Οι Άραβες Χριστιανοί υπολογίζονται σε 520.000-1.650.000 εντός της Συρίας, 1.050.000-1.650.000 (συμπεριλαμβανομένων των Μαρωνιτών) στο Λίβανο, 221.000 στην Ιορδανία, 8-9.000.000 (συμπεριλαμβανομένων των Κοπτών) στην Αίγυπτο, 134.130 στο Ισραήλ και 50.000 στην Παλαιστίνη. Υπάρχουν επίσης σημαντικές κοινότητες στο Ιράκ και την Τουρκία. Οι μετανάστες από αραβικές και εξαραβισμένες χριστιανικές κοινότητες αποτελούν ένα σημαντικό ποσοστό της μεσανατολίτικης διασποράς, με σημαντικές συγκεντρώσεις πληθυσμού σε ολόκληρη την Αμερική, κυρίως στην Αργεντινή, τη Βραζιλία, τη Χιλή, το Μεξικό, τη Βενεζουέλα, την Κολομβία και τις ΗΠΑ, ωστόσο αυτοί οι μετανάστες στην αμερικανική ήπειρο, ειδικά από το πρώτο κύμα της μετανάστευσης, δεν έχουν μεταλαμπαδεύσει την αραβική γλώσσα ούτε την αραβική ταυτότητα στους απογόνους τους. Οι πρώτες αραβικές φυλές, πουυιοθέτησαν τον Χριστιανισμό, ήταν πιθανότατα οι Ναβαταίοι και οι Γασσανίδες. Κατά τη διάρκεια τουπέμπτουκαι τουέκτουαιώνα, οι Γασσανίδες, οι οποίοι αρχικά υιοθέτησαν το μονοφυσιτισμό, σχημάτισαν μία από τις πιο ισχυρές συνομοσπονδίες, πουήταν σύμμαχες με το χριστιανικό Βυζάντιο, αποτελώντας ένα «προστατευτικό τείχος» ενάντια στις ειδωλολατρικές φυλές της Αραβίας. Ο τελευταίος βασιλιάς των Λαχμιδών, ο αλ Νουμάν Γ' ιμπν αλ Μουντίρ, εξαρτημένος της Αυτοκρατορίας των Σασσανιδών στα τέλη τουέκτουαιώνα, επίσης μεταστράφηκε στο χριστιανισμό, συγκεκριμένα στον Νεστοριανισμό. Οι Άραβες Χριστιανοί έπαιξαν σημαντικούς ρόλους στο κίνημα της Νάχντα στη σύγχρονη εποχή και, επειδή αυτοί σχημάτιζαν την μορφωμένη ανώτερη τάξη και την αστική τάξη, είχαν σημαντικό αντίκτυπο στην πολιτική, στις επιχειρήσεις και τον πολιτισμό τουΑραβικού Κόσμου. Σήμερα, οι Άραβες Χριστιανοί εξακολουθούν να διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στον αραβικό κόσμο και οι Χριστιανοί γενικά είναι σχετικά πλούσιοι, μορφωμένοι και πολιτικά μετριοπαθείς. Οι Άραβες Χριστιανοί δεν είναι η μόνη χριστιανική ομάδα στη Μέση Ανατολή, με δεδομένο τις σημαντικές μη αραβικές αυτόχθονες χριστιανικές κοινότητες Ασσυρίων, Αρμενίων και άλλων. Αν και μερικές φορές ταξινομούνται ως Άραβες Χριστιανοί, οι μεγαλύτερες χριστιανικές ομάδες της Μέσης Ανατολής των Μαρωνιτών και των Κοπτών ισχυρίζονται συχνά μη αραβική εθνικότητα: ένα σημαντικό ποσοστό των Μαρωνιτών ισχυρίζονται ότι κατάγονται από τους αρχαίους Φοίνικες, ενώ ένα σημαντικό ποσοστό των Κοπτών αποφεύγει επίσης αραβική ταυτότητα, προτιμώντας αρχαίο αιγυπτιακή.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Άραβες Χριστιανοί · Δείτε περισσότερα »
Λειμωνάριο
Το Λειμωνάριο ή Λειμών (P.G. Migne 87, 2852-3112) είναι έργο τουΙωάννουΜόσχου, πουγράφτηκε στις αρχές του7ουαι.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Λειμωνάριο · Δείτε περισσότερα »
Ιωάννης Μόσχος (μοναχός)
Ο Ιωάννης Μόσχος (γεν. περίπουστα μέσα του6ουαιώνα και εκοιμήθη στις αρχές 7ουαιώνα) ήταν Βυζαντινός μοναχός, ασκητής και περιηγητής, περισσότερο γνωστός ως ο συγγραφέας τουέργουΛειμωνάριον (PG (τουMigne) 87, 2852-3112).
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και Ιωάννης Μόσχος (μοναχός) · Δείτε περισσότερα »
11 Μαρτίου
10 Μαρτίου| 11 Μαρτίου| 12 Μαρτίου---- Η 11η Μαρτίουείναι η 70η ημέρα τουέτους κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο (71η σε δίσεκτα έτη).
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και 11 Μαρτίου · Δείτε περισσότερα »
560
Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 560 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και 560 · Δείτε περισσότερα »
638
Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 638 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο.
Νέος!!: Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων και 638 · Δείτε περισσότερα »
