Γρηγόριος Νύσσης και Σύνοδος της Χαλκηδόνας

Συντομεύσεις: Διαφορές, Ομοιότητες, Jaccard Ομοιότητα Συντελεστής, Βιβλιογραφικές αναφορές.

Διαφορά μεταξύ Γρηγόριος Νύσσης και Σύνοδος της Χαλκηδόνας

Γρηγόριος Νύσσης vs. Σύνοδος της Χαλκηδόνας

Ο Γρηγόριος Νύσσης (335 - 394) ήταν χριστιανός Μικρασιάτης επίσκοπος Νύσσης από το 372 έως το 376 και από το 378 έως τον θάνατό του. Τιμάται ως άγιος από την Ορθόδοξη Εκκλησία, την Καθολική Εκκλησία, την Ανατολίτικη Ορθοδοξία, τον Λουθηρανισμό και την Αγγλικανική Εκκλησία. Είναι ένας από τους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας. Γεννήθηκε γύρω στο 335. Ήταν αδελφός τουΜεγάλουΒασιλείου, της Οσίας Μακρίνης και αδελφικός φίλος τουΓρηγορίουτουΘεολόγου. Το 372 έγινε επίσκοπος της πόλης Νύσσα της Καππαδοκίας. Είχε ενεργό ανάμειξη σε ζητήματα θεολογικά και πολιτικά. Συμμετείχε στις Συνόδους της Αντιοχείας το 379 και της Β' Οικουμενικής στην Κωνσταντινούπολη. Άφησε πλούσιο συγγραφικό έργο, το οποίο περιλαμβάνει ομιλίες με εξηγητικό και δογματικό περιεχόμενο, καθώς και επιτάφιους λόγους με λογοτεχνικές αξιώσεις. Ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης από ορισμένους ερευνητές θεωρείται περισσότερο φιλόσοφος παρά θεολόγος, καθώς καταφέρνει να επεξηγήσει και φιλοσοφικά πολλές θεολογικές έννοιες. Έχει ειπωθεί ότι «μπόρεσε καλύτερα απ' όλους να μεταφυτεύσει στο εσωτερικό τουχριστιανικού κόσμουτην πνευματική κληρονομιά της αρχαίας Ελλάδας», ενώ επηρεάστηκε σημαντικά από το έργο τουΩριγένη. Η αφομοιωτική αυτή ικανότητά τουκαι η εκλεκτική χρήση φιλοσοφικών ιδεών και όρων, λειτούργησε επικουρικά στη θεολογία τουΓρηγορίουμε τη χρήση τους ως δομικό υλικό. Ο Γρηγόριος συνέχισε την τριαδολογία και την πνευματολογία τουαδελφού τουΒασιλείου, όπως και τη χριστολογία τουΓρηγορίουΘεολόγουαλλά προχωρώντας αυτές σε εύρος και βάθος. Με τη θεολογία τουπερί εκπόρευσης τουαγίουΠνεύματος, απέκλεισε τη δυτική χρήση τουfilioque από τη διδασκαλία της ανατολικής χριστιανικής Εκκλησίας. Προετοίμασε επίσης, τη θεολογία της "υποστατικής ενώσεως" των δύο φύσεων τουΧριστού με τη χρήση των όρων "ἀσυγχύτως", "ἀτρέπτως", "ἀδιαιρέτως" οι οποίοι επικυρώθηκαν στην Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο το 451 στη Χαλκηδόνα. Έχει ανακηρυχθεί άγιος και η μνήμη τουτιμάται στις 10 Ιανουαρίουαπό την Ορθόδοξη και την Καθολική, στις 14 Ιουνίουαπό την Λουθηρανική, και στις 19 Ιουλίουαπό την Αγγλικανική εκκλησία. Η Δ΄ Οικουμενική σύνοδος συνεκλήθη στην Χαλκηδόνα το 451 από το αυτοκρατορικό ζεύγος Μαρκιανού και Πουλχερίας.

Καθολική Εκκλησία

#ΑΝΑΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.

Γρηγόριος Νύσσης και Καθολική Εκκλησία · Καθολική Εκκλησία και Σύνοδος της Χαλκηδόνας · Δείτε περισσότερα »

Ορθόδοξη Εκκλησία

Η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία, επισήμως: Ορθόδοξη Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, από τον 1ο αιώνα χαρακτηρίζεται και ως Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, είναι ένα σύνολο τοπικών εκκλησιών, οργανωμένες ως Πατριαρχεία, αυτοκέφαλες σύνοδοι και αυτόνομες αρχιεπισκοπές, πουβρίσκονται σε πλήρη κοινωνία μεταξύ τους, με «πρώτο μεταξύ ίσων» το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, συγκροτώντας έτσι τη μία ενιαία Εκκλησία.

Γρηγόριος Νύσσης και Ορθόδοξη Εκκλησία · Ορθόδοξη Εκκλησία και Σύνοδος της Χαλκηδόνας · Δείτε περισσότερα »

Αγγλικανική Εκκλησία

Η Αγγλικανική Εκκλησία (αγγλικά: Anglican Communion ή Anglican Church, από τη μεσαιωνική λατινική ecclesia anglicana, δηλαδή «αγγλική εκκλησία») αποκαλείται το σύνολο των αυτόνομων χριστιανικών εκκλησιών οι οποίες ακολουθούν την τελετουργική παράδοση της Εκκλησίας της Αγγλίας (η οποία θεωρείται η «μητέρα εκκλησία») και βρίσκονται σε πλήρη κοινωνία μαζί της, μέσω της Αγγλικανικής Κοινωνίας.

Αγγλικανική Εκκλησία και Γρηγόριος Νύσσης · Αγγλικανική Εκκλησία και Σύνοδος της Χαλκηδόνας · Δείτε περισσότερα »

Λουθηρανισμός

Το ''Ρόδο τουΛούθηρου'', ένα ευρέως γνωστό σύμβολο τουΛουθηρανισμού. Ο Λουθηρανισμός είναι ένας από τους αρχαιότερους και μεγαλύτερους κλάδους τουΠροτεσταντισμού πουταυτίζεται με τη διδασκαλία τουΜαρτίνουΛούθηρου, Γερμανού μεταρρυθμιστή του16ουαιώνα.

Γρηγόριος Νύσσης και Λουθηρανισμός · Λουθηρανισμός και Σύνοδος της Χαλκηδόνας · Δείτε περισσότερα »