Δήμητρα (μυθολογία) και Μεταμορφώσεις

Συντομεύσεις: Διαφορές, Ομοιότητες, Jaccard Ομοιότητα Συντελεστής, Βιβλιογραφικές αναφορές.

Διαφορά μεταξύ Δήμητρα (μυθολογία) και Μεταμορφώσεις

Δήμητρα (μυθολογία) vs. Μεταμορφώσεις

Η Δήμητρα (Δημήτηρ στα Αττικά, Δαμάτηρ στα Δωρικά), στην ελληνική μυθολογία, ήταν ιδεατή ανθρωπόμορφη θεότητα της καλλιέργειας δηλαδή της γεωργίας, αλλά και της ελεύθερης βλάστησης, τουεδάφους και της γονιμότητας αυτού συνέπεια των οποίων ήταν να θεωρείται και προστάτιδα τουγάμουκαι της μητρότητας των ανθρώπων. Οι πρώτοι στίχοι ''Metamorfoses''. Οι Μεταμορφώσεις είναι ποιητικό έργο τουΟβιδίουπουγράφτηκε μετά το 1 μ.X. σε δεκαπέντε βιβλία και 12.000 εξάμετρους στίχους (όλα τα υπόλοιπα σωζόμενα ποιήματά τουείναι σε ελεγειακό μέτρο).

Κάδμος

Ο Κάδμος ήταν ο ιδρυτής και ο πρώτος βασιλιάς της Θήβας.

Δήμητρα (μυθολογία) και Κάδμος · Κάδμος και Μεταμορφώσεις · Δείτε περισσότερα »

Κένταυρος

280px Οι Κένταυροι είναι πλάσματα της ελληνικής μυθολογίας, πιθανώς ως ιδεατή απεικόνιση των έντονων καιρικών φαινομένων πουακολουθούν παρατηρώντας την ταχύτητα των νεφών.

Δήμητρα (μυθολογία) και Κένταυρος · Κένταυρος και Μεταμορφώσεις · Δείτε περισσότερα »

Νύμφες

Ο Πάνας και Νύμφη, σε κήπο της Αγίας Πετρούπολης Οι Νύμφες κατά την Ελληνική Μυθολογία ήταν γυναικείες ιδεατές μορφές θεϊκής καταγωγής, νεαρές στην ηλικία, πουζούσαν μέσα στην άγρια φύση, και τριγύριζαν στα βουνά, συνοδεύοντας την Άρτεμη και παίζοντας μαζί της. Ήταν όλες τους πανέμορφες, η Άρτεμη όμως ξεχώριζε με τη θωριά της ανάμεσά τους. Τραγουδούσαν και χόρευαν μαζί με τον Πάνα στα λιβάδια και στις πλαγιές, συνήθως κοντά στις πηγές των οποίων και αποτελούσαν στην πραγματικότητα την αλληγορική εκπροσώπησή τους. Υμνούσαν με τις γλυκές φωνές τους, τους Ολύμπιους θεούς και ιδιαίτερα τον πατέρα τουΠάνα, τον Ερμή. Μαζί τους χόρευε και η Αφροδίτη, μαζί με τις Χάριτες, όπως λέει ο Όμηρος, στο βουνό Ίδα, στην Τροία. Άλλοτε το χορό τους τον οδηγεί ο ίδιος ο θεός Απόλλωνας. Οι Νύμφες κατατάσσονταν γενικά μεταξύ θεών και θνητών, ως ημίθεες. Δεν ήταν αθάνατες, ζούσαν όμως πάρα πολύ και τρέφονταν με αμβροσία. Συγγένευαν με μεγάλους θεούς, ενώ ο Ερμής θεωρούταν γιος Νύμφης, της Μαίας. Γενικά, επικρατούσε η αντίληψη πως ήταν κόρες τουΔία. Άλλοι, πάλι, τις θεωρούσαν κόρες ποταμών: είτε τουμεγαλύτερουποταμού πουυπήρχε, τουΩκεανού, είτε τουΑχελώου, είτε κόρες των τοπικών ποταμών ενός τόπου. Έτσι, κάθε περιοχή είχε τα ποτάμια της και καθένα απ' αυτά είχε τις Νύμφες του, δηλαδή τις πηγές της περιοχής αυτής. Λ.χ. ο ποταμός Πηνειός ήταν ο πατέρας των Νυμφών (των πηγών) της Θεσσαλίας και ο ποταμός Ξάνθος ήταν ο γεννήτορας των Νυμφών αντίστοιχα της Τροίας. Πολύ συχνά εκείνες έδιναν τα ονόματά τους στις κοντινές πόλεις, όπως έγινε με τη Νύμφη Σπάρτη, πουήταν κόρη τουποταμού Ευρώτα. Υπήρχαν όμως και κάποιες Νύμφες, οι οποίες λέγονταν Μελίες και είχαν γεννηθεί από τις σταγόνες τουαίματος τουΟυρανού, και έπεσαν στη Γη, όταν ο Κρόνος, ο γιος του, τουέκοψε τα γεννητικά τουόργανα. Η λέξη νύμφη έχει σχέση στα ελληνικά με τη νύψη και αυτή πουείναι καλυμμένη με πέπλο, κατά συνέπεια νεαρή κοπέλα σε ηλικία γάμου. Άλλοι μελετητές ανάγουν την λέξη (όπως τη λατινική nubere και την γερμανική Knospe) σε ρίζα πουεκφράζει την ιδέα τουφουσκώματος (σύμφωνα με τον Ησύχιο μια από τις σημασίες της λέξης νύμφη είναι "μπουμπούκι τριαντάφυλλου").

Δήμητρα (μυθολογία) και Νύμφες · Μεταμορφώσεις και Νύμφες · Δείτε περισσότερα »

Περσεφόνη

Η Περσεφόνη ήταν κόρη της θεάς Δήμητρας και τουθεού Δία.

Δήμητρα (μυθολογία) και Περσεφόνη · Μεταμορφώσεις και Περσεφόνη · Δείτε περισσότερα »

Σεμέλη

Η Σεμέλη ήταν μία από τις τέσσερις κόρες τουΚάδμου, ιδρυτή και βασιλιά της Θήβας, και της Αρμονίας, κόρης της Αφροδίτης και τουΆρη.

Δήμητρα (μυθολογία) και Σεμέλη · Μεταμορφώσεις και Σεμέλη · Δείτε περισσότερα »

Τριπτόλεμος

Ο Τριπτόλεμος είναι ο κατεξοχήν ήρωας, πουσυνδέεται με το μύθο της Δήμητρας και τη διάδοση της καλλιέργειας της γης.

Δήμητρα (μυθολογία) και Τριπτόλεμος · Μεταμορφώσεις και Τριπτόλεμος · Δείτε περισσότερα »

Όμηρος

''Η αποθέωση τουΟμήρου'' (Ζαν Ωγκύστ Ντομινίκ Ενγκρ, 1827). Στα πόδια τουη Ιλιάδα και η Οδύσσεια. Χειρογράφο της Ιλιάδος Ο Όμηρος ήταν αρχαίος Έλληνας ποιητής και ο πρώτος μεγάλος δημιουργός της ευρωπαϊκής και δυτικής λογοτεχνίας.

Δήμητρα (μυθολογία) και Όμηρος · Μεταμορφώσεις και Όμηρος · Δείτε περισσότερα »

Ηρακλής

Ο Ηρακλής ή Αλκαίος ή Αλκείδης (αρχ. ελλην.: Ἡρακλῆς, από το όνομα Ἥρα και το επίθημα -κλῆς τουουσιαστικού κλέος.

Δήμητρα (μυθολογία) και Ηρακλής · Ηρακλής και Μεταμορφώσεις · Δείτε περισσότερα »

Αθηνά

Η Αθηνά (αρχ. ελλ. Ἀθηνᾶ), κατά την Ελληνική μυθολογία, ήταν η θεά της σοφίας, της ελιάς, της στρατηγικής και τουπολέμου.

Αθηνά και Δήμητρα (μυθολογία) · Αθηνά και Μεταμορφώσεις · Δείτε περισσότερα »

Απόλλων

Ο Απόλλωνας (Αττικά, Ιωνικά, και επίσης Ομηρικά ελληνικά: Ἀπόλλων, Apollōn (γεν. Ἀπόλλωνος)· Δωρικά: Ἀπέλλων, Apellōn· Αρκαδοκυπριακά: Ἀπείλων, Apeilōn· Αιολικά: Ἄπλουν, Aploun· Λατινικά: Apollō) είναι ένας από τους 12 θεούς τουΟλύμπου, θεός της μουσικής, τουφωτός, προστάτης των τεχνών και της μαντείας.

Απόλλων και Δήμητρα (μυθολογία) · Απόλλων και Μεταμορφώσεις · Δείτε περισσότερα »

Δίας (μυθολογία)

Ο Δίας ή Ζεύς σύμφωνα με την αρχαία ελληνική θεογονεία είναι ο «Πατέρας των θεών και των ανθρώπων», πουκυβερνά τους Θεούς τουΟλύμπου.

Δήμητρα (μυθολογία) και Δίας (μυθολογία) · Δίας (μυθολογία) και Μεταμορφώσεις · Δείτε περισσότερα »

Διόνυσος

Το όνομα Διόνυσος προέρχεται από το θεό Διόνυσο ή Βάκχο ο οποίος είναι μία μυθική θεότητα της Αρχαίας Ελλάδας, γνωστός ως ο θεός τουτρύγουκαι τουκρασιού.

Διόνυσος και Δήμητρα (μυθολογία) · Διόνυσος και Μεταμορφώσεις · Δείτε περισσότερα »

Άρτεμις

Η Άρτεμις (λατινικά Diana) είναι μια από τις παλαιότερες, πιο περίπλοκες αλλά και πιο ενδιαφέρουσες μορφές τουελληνικού πανθέου.

Δήμητρα (μυθολογία) και Άρτεμις · Μεταμορφώσεις και Άρτεμις · Δείτε περισσότερα »

Ερμής (μυθολογία)

Πραξιτέλους πουήταν στημένος στο εκεί Ηραίο στο δεύτερο μ.Χ. αιώνα, Αρχαιολογικό Μουσείο Ολυμπίας. Ο Ερμής είναι ο αγγελιαφόρος των θεών της ελληνικής μυθολογίας.

Δήμητρα (μυθολογία) και Ερμής (μυθολογία) · Ερμής (μυθολογία) και Μεταμορφώσεις · Δείτε περισσότερα »