Ελένη (μυθολογία) και Νιρέας

Συντομεύσεις: Διαφορές, Ομοιότητες, Jaccard Ομοιότητα Συντελεστής, Βιβλιογραφικές αναφορές.

Διαφορά μεταξύ Ελένη (μυθολογία) και Νιρέας

Ελένη (μυθολογία) vs. Νιρέας

Η Ελένη (Ἑλένη), αποκαλούμενη Ωραία Ελένη στη νεοελληνική γλώσσα και ευειδής στην Ιλιάδα τουΟμήρου, περίφημη για την ομορφιά της, αποτελεί το πλέον διλημματικό πρόσωπο (αθωότητας ή ενοχής) στην ελληνική μυθολογία. Στην ελληνική μυθολογία ο Νιρέας (Νιρεύς.

Νύμφες

Ο Πάνας και Νύμφη, σε κήπο της Αγίας Πετρούπολης Οι Νύμφες κατά την Ελληνική Μυθολογία ήταν γυναικείες ιδεατές μορφές θεϊκής καταγωγής, νεαρές στην ηλικία, πουζούσαν μέσα στην άγρια φύση, και τριγύριζαν στα βουνά, συνοδεύοντας την Άρτεμη και παίζοντας μαζί της. Ήταν όλες τους πανέμορφες, η Άρτεμη όμως ξεχώριζε με τη θωριά της ανάμεσά τους. Τραγουδούσαν και χόρευαν μαζί με τον Πάνα στα λιβάδια και στις πλαγιές, συνήθως κοντά στις πηγές των οποίων και αποτελούσαν στην πραγματικότητα την αλληγορική εκπροσώπησή τους. Υμνούσαν με τις γλυκές φωνές τους, τους Ολύμπιους θεούς και ιδιαίτερα τον πατέρα τουΠάνα, τον Ερμή. Μαζί τους χόρευε και η Αφροδίτη, μαζί με τις Χάριτες, όπως λέει ο Όμηρος, στο βουνό Ίδα, στην Τροία. Άλλοτε το χορό τους τον οδηγεί ο ίδιος ο θεός Απόλλωνας. Οι Νύμφες κατατάσσονταν γενικά μεταξύ θεών και θνητών, ως ημίθεες. Δεν ήταν αθάνατες, ζούσαν όμως πάρα πολύ και τρέφονταν με αμβροσία. Συγγένευαν με μεγάλους θεούς, ενώ ο Ερμής θεωρούταν γιος Νύμφης, της Μαίας. Γενικά, επικρατούσε η αντίληψη πως ήταν κόρες τουΔία. Άλλοι, πάλι, τις θεωρούσαν κόρες ποταμών: είτε τουμεγαλύτερουποταμού πουυπήρχε, τουΩκεανού, είτε τουΑχελώου, είτε κόρες των τοπικών ποταμών ενός τόπου. Έτσι, κάθε περιοχή είχε τα ποτάμια της και καθένα απ' αυτά είχε τις Νύμφες του, δηλαδή τις πηγές της περιοχής αυτής. Λ.χ. ο ποταμός Πηνειός ήταν ο πατέρας των Νυμφών (των πηγών) της Θεσσαλίας και ο ποταμός Ξάνθος ήταν ο γεννήτορας των Νυμφών αντίστοιχα της Τροίας. Πολύ συχνά εκείνες έδιναν τα ονόματά τους στις κοντινές πόλεις, όπως έγινε με τη Νύμφη Σπάρτη, πουήταν κόρη τουποταμού Ευρώτα. Υπήρχαν όμως και κάποιες Νύμφες, οι οποίες λέγονταν Μελίες και είχαν γεννηθεί από τις σταγόνες τουαίματος τουΟυρανού, και έπεσαν στη Γη, όταν ο Κρόνος, ο γιος του, τουέκοψε τα γεννητικά τουόργανα. Η λέξη νύμφη έχει σχέση στα ελληνικά με τη νύψη και αυτή πουείναι καλυμμένη με πέπλο, κατά συνέπεια νεαρή κοπέλα σε ηλικία γάμου. Άλλοι μελετητές ανάγουν την λέξη (όπως τη λατινική nubere και την γερμανική Knospe) σε ρίζα πουεκφράζει την ιδέα τουφουσκώματος (σύμφωνα με τον Ησύχιο μια από τις σημασίες της λέξης νύμφη είναι "μπουμπούκι τριαντάφυλλου").

Ελένη (μυθολογία) και Νύμφες · Νιρέας και Νύμφες · Δείτε περισσότερα »

Νηρέας (μυθολογία)

Στην ελληνική μυθολογία φέρεται ως πρωτότοκος γιος τουΠόντουκαι της Γαίας (Ησίοδος) και κατ΄ άλλους τουΩκεανού και της Τηθύος.

Ελένη (μυθολογία) και Νηρέας (μυθολογία) · Νηρέας (μυθολογία) και Νιρέας · Δείτε περισσότερα »

Τρωικός Πόλεμος

Ο Τρωικός Πόλεμος ήταν μία δεκαετής, εμφύλια πολεμική σύγκρουση ανάμεσα στους Έλληνες, με αντίπαλα στρατόπεδα τους Αχαιούς (ή Αργείους ή Δαναούς στον Όμηρο, όπως αποκαλούσε τους Μυκηναίους) και τους Τρώες.

Ελένη (μυθολογία) και Τρωικός Πόλεμος · Νιρέας και Τρωικός Πόλεμος · Δείτε περισσότερα »

Αχιλλέας

Στην ελληνική μυθολογία, ο Αχιλλέας, γιος τουΠηλέα και εγγονός τουΑιακού (Αχιλλέας Πηλείδης ή Αιακίδης) ήταν ο μεγαλύτερος και ο κεντρικός αλλά και ο γενναιότερος ήρωας της Ιλιάδας τουΟμήρου.

Αχιλλέας και Ελένη (μυθολογία) · Αχιλλέας και Νιρέας · Δείτε περισσότερα »

Ευρύπυλος

Με το όνομα Ευρύπυλος αναφέρονται στην ελληνική μυθολογία 10 διαφορετικά πρόσωπα, τα εξής: 1.

Ελένη (μυθολογία) και Ευρύπυλος · Ευρύπυλος και Νιρέας · Δείτε περισσότερα »

Ιλιάδα

Ατρέα και Αχιλλέα. μτφ.'''Φιλολογική ομάδα Κάκτου'''.ΙΛΙΑΣ, Τόμος 1, σ. 27 εκδ.Κάκτος ISBN 960-352-113-2 ΙΛΙΑΔΑ (Α-Ω) Ραψωδία Ω (477-479). Η Ιλιάδα (Ἰλιάς) είναι ένα από τα ομηρικά έπη, μαζί με την Οδύσσεια και σώζεται ολόκληρη στις μέρες μας.

Ελένη (μυθολογία) και Ιλιάδα · Ιλιάδα και Νιρέας · Δείτε περισσότερα »